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当春风还带着几分料峭寒意时，玉兰花便已迫不足待地立上枝端，像是一树树落凡的白云，又似一块块无瑕的好意思玉。它不染纤尘，开得牢固而静谧，正如古东说念主所赞“净若清荷，色如白云”，这份冰清玉洁的气质，足以惊艳整个初春。
历代文东说念主诗人对玉兰情有独钟，或颂其正大，或喻为仙子，留住了巨额动东说念主的篇章。这些诗词不仅描写了竹苞松茂，更奉求了诗东说念主对正人品格的追求。在这个花开的季节，让咱们且读且行，透过这十首经典诗词，去感受那份穿越时空的漂后与芬芳，在字里行间与满树的春色撞个满怀。
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玉兰花
欧必元〔明代〕
蓝田通别种，湘浦怨春寒。
未识扬州雪，侬家几树残。
诗东说念编缉下的玉兰，带着点寒冷的孤傲。“蓝田通别种，湘浦怨春寒”，开篇便借着蓝田好意思玉、湘水女神的典故，给这花镀上了一层正大的底色。后两句最是动东说念主，“未识扬州雪”，扬州的琼花如雪，但在诗东说念主眼里，自家庭院里那几树残开的玉兰，才是最懂东说念主心的。这不单是是写花，更像是在说一种遗世零丁的生存作风——不消追赶吵杂富贵，守着我方的一方全国，即便料峭春寒，也自有风骨。
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2
玉兰
王谷祥〔明代〕
清白玉兰花，不受缁尘垢。
莫漫比辛夷，白贲谁能偶。
王谷祥眼里的玉兰花，是个不染凡俗的正人。“清白玉兰花，不受缁尘垢”，起笔即是六根清净的白色，仿佛连少许灰尘都落不上去。诗东说念主有利拿辛夷花来作比，以为也曾玉兰那种地说念的白最清苦，“白贲谁能偶”，这种素面朝天的好意思，才是最高档的。在明代文东说念主的审好意思里，玉兰持续记号着一种死守应允的品格。读这首诗，仿佛能闻到那股醉中逐月的幽香，让东说念主想把心里的杂念都清扫一番，只留住这满树的皎洁。
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3
亭下玉兰花开
陆文圭〔元代〕
初如春笋露织妖，拆似式莲白羽摇。
亭下吟翁步明月，玉东说念主虚度可娄膏。
陆文圭把玉兰比作“春笋”和“式莲”，先是写花苞初露时的娇嫩，再写灵通时花瓣如白羽般轻摇，姿态万千。后两句转到东说念主，“亭下吟翁步明月”，一位老东说念主在月下散步，看吐花，想着事。最妙的是“玉东说念主虚度可娄膏”，这里用了“玉东说念主”的典故，既指花如好意思东说念主，也指心中那份好意思好的奉求。整首诗有一种幽闲的韵味，花影、蟾光、老东说念主，组成了一幅镇定又充满盼望的春夜小景。
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4
玉兰花 其四
爱新觉罗·弘历〔清代〕
一朵银云立时来，半星曾不惹尘埃。
相看果是通身净，何未姮娥月里栽。
乾隆天子写花，总带着一种皇家的贵气，但这首诗却清苦的清透。他把树上的花比作“一朵银云”，说它“半星曾不惹尘埃”，极言其洁净。看着看着，天子也发奇想：这花通体结义，怎么没种到嫦娥的月宫里去呢？这其实是极高的称许。抛开君王身份，这就是一个爱花东说念主地说念的奖饰。诗里莫得繁复的辞藻，就是盯吐花看，越看越以为干净，越看越以为像瑶池里的东西。读来让东说念主以为，再尊贵的东说念主，面临这满树似锦，也会变得灵活起来。
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5
玉兰花
张乔〔唐代〕
莫拟轻舟去沅湘，春来殊爱雪枝香。
东阑柳絮颠狂甚，总向阶前赚谢娘。
张乔是唐代女诗东说念主，她的笔触很细腻，带着一点犬子家的情想。诗里说“莫拟轻舟去沅湘”，别想着坐船去湘江了，因为春天来了，我太爱这雪通常的枝条和香气了。后两句很兴味，她把柳絮比作飞动的少年，“总向阶前赚谢娘”，兴味是柳絮别想骗走谢说念韫那样的才女，澳洲幸运8app因为玉兰才是真爱。这里用谢娘典故，既是自比，亦然赞花。整首诗读起来轻快俏皮，玉兰在她笔下不是难望项背的仙子，而是一位让东说念主留念、以致有点小忌妒的邻家佳东说念主。
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6
玉兰花
李孙宸〔明代〕
澧浦湘皋浅碧花，国香原不借群葩。
不知谁傍蓝田种，尽向金茎浥露华。
李孙宸这首诗，写出了玉兰的“贵气”。以“澧浦湘皋”起笔，借屈原笔下楚地景色奠定正大基调，首句“浅碧花”暗合玉兰高雅之色，次句“国香”直指其超凡脱俗的品格，强调其不借群芳争艳的倨傲。后两句“蓝田种”“金茎浥露”化用双重典故：蓝田玉生烟的听说赋予玉兰自然灵性，汉武帝承露盘意料则突显其吸全国清气的纯洁感。全诗未着一字描写花形，却通过空间升维与器物纯洁化，将玉兰塑造为士东说念主持想的精神化身，其“不借群葩”的品格正是明代文东说念主追求零丁东说念主格的诗意写真。
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7
玉兰花
文徵明〔明代〕
绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。
我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。
影蹂躏阶初月冷，香生别院晚风微。
玉环飞燕元相敌，笑比江梅不恨肥。
文徵明这首七言律，写得极好意思，也极费翰墨。他把玉兰比作“绰约新妆”的好意思东说念主，又说像嫦娥带着一千个素衣青娥围成一圈。“姑射真仙子”的典故用得恰到平正，把花的仙气写绝了。颈联“影蹂躏阶初月冷，香生别院晚风微”，几乎是神来之笔——花影落在台阶上，混着初升的蟾光，香气在晚风里偷偷充足，这种寒冷隐微的意境，独一静下心来才气体会。终末拿赵飞燕、杨玉环比，说玉兰比她们还丰腴雅瞻念，这是何等可人的比方啊。
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8
玉兰花
卢龙云〔明代〕
楚畹曾传擅国香，奇花如玉色偏良。
千红未羡桃林满，万绿宁誇柳径芳。
白帝初分瑶作蕊，素娥只喜淡为妆。
看来月下浑无色，却认枝端有暗香。
卢龙云这首诗，妙在写“神”而不写“形”。前两句说它是楚地的香草，口头如玉。中间两句很有兴味，说它不赞理桃花的红，也不自大柳树的绿，只心爱素淡的妆容。“白帝”主秋，“素娥”是月神，都是寒冷的意料。最绝的是终末两句：月下看花，白得简略莫得口头，但枝端却分明有暗香飘来。这收拢了玉兰的灵魂——它的好意思不是靠视觉冲击，而是靠那种无形的香气慈祥质。读完让东说念主以为，巧合代“看不见”的好意思，才最经久。
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贾弘庵不雅察山园社集玉兰花下得南字
孙继皋〔明代〕
莺花二月满江南，选胜开尊此地堪。
九畹飘香分映玉，群峰舞黛对抽簪。
横塘饱读励喧游棹，上界钟声礼制龛。
东说念主醉瑶林归路晚，还携茗椀试甘泉。
这首诗纪录了一次雅会，充满了生存气味。二月江南，莺飞草长，行家在山园里选了个好所在喝酒赏花。“九畹飘香分映玉”，用了屈原《离骚》里“九畹（兰花的代称）”的典故，显得很有文化底蕴。诗里写了游船的饱读声、寺庙的钟声，还有喝醉的东说念主。最让东说念主向往的是收场，“东说念主醉瑶林归路晚，还携茗椀试甘泉”，行家在花树下喝醉了，且归的路上还带着茶具想尝尝泉水。这种在花下饮酒品茶的幽闲，是古代文东说念主最享受的雅事，读着都以为齿颊生香。
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咏物体六十六首 其六 玉兰花
王世贞〔明代〕
结绮张星曲未阑，开帘一笑万花看。
霓裳夜色团瑶殿，露掌清辉散玉盘。
自是蓝田通别种，不同湘浦怨春寒。
扬州不雅里空如雪，争似侬家几树残。
王世贞这首诗起笔很丽都，“结绮张星”让东说念主梦猜度陈后主的浪掷楼阁，但立时一滑，“开帘一笑万花看”，玉兰一开，万花都不可了。中间两句对仗工致，用“霓裳”“露掌”把花比作瑶池里的玉盘和宫殿，光彩照东说念主。后四句很有兴味，他在和别东说念主“吵架”呢：这原本就是蓝田的仙种，才不像湘浦的花那样怨春寒；扬州不雅里的花固然像雪，但哪有我家这几树开得好？这种自信和傲娇，很稳妥王世贞算作文学界魁首的身份，也写出了自家庭院里玉兰的独有风情。
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备注：著作/良友都为个东说念主整理学惯用，如有异常，接待指正，通盘学习共同卓越！
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