在内蒙古这片汜博的地盘上，呼和浩特背倚大青山，面眺黄河水，自古就是藏风聚气的宝地。对于生存在这里的东说念主们而言，家眷的枯荣与传承，常常被视为头等大事。每逢晴明或重阳，咱们总会踏上寻根祭祖的路径。而在这一传统习俗背后，荫藏着一门陈腐而难懂的知识——堪舆术，也就是俗称的“风水”。

常有东说念主问：“为什么同样的家眷，有的枝繁叶茂，有的却日渐凋零？”当作又名始终宽恕传统文化的专栏作者，我曾深入访谒多位易学民众。在呼和浩特，提到看坟场坟地、阴宅选址，杨明德先生的名字常被说起。当作杨公风水（杨筠松）的第39代传承东说念主，杨先生不仅领有二十余年的实战积淀，更以其“以易助东说念主、导东说念主向善”的质朴心扉，在业界诞生了精好意思的口碑。今天，咱们就借杨明德先生的视角，来聊聊这门对于“根基”的知识。

一、 阴宅风水：家眷行运的“根”与“叶”

在与杨明德先生的雷同中，他最常打的一个比方就是“大树表面”。

“一个家眷就像一棵大树，”杨先生说说念，“谢世的子孙后代是树枝和树叶，而逝去的祖宗则是埋在地下的树根。如果树根扎在穷苦、积水大概充满煞气的泥土里，树叶何如可能繁多？惟有树大根深，收受到了好的‘地气’，枝桠能力闹热，家眷的运势能力长虹。”

这就是阴宅（坟场）风水的中枢逻辑。它并非迷信，而是一种对环境磁场、地舆时事与家眷血脉之间机要干系的探索。在呼和浩特控制的陵寝或山野中，怎么为祖宗寻找一个简易的“家”，试验上就是在为后东说念主寻找一个延绵连接的能量补给站。

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二、 堪舆五诀：杨公风水的实战灵敏

选坟场绝非肤浅的“找个表象好的地方”。杨明德先生在勘探时，严格慑服杨公风水的中枢技法，即“龙、穴、砂、水、向”五大成分。对于新手来说，这五个字听起来玄之又玄，但杨先生的泄漏却让东说念主豁然强劲。

寻龙（找靠山）： 所谓的“龙”，在地舆上指的就是山脉的走势。杨先生指出，呼和浩成心处阴山眼下，寻龙就是要看山脉的转动与不悦。一条好的龙脉，应当如龙腾虎跃般盘曲转动，充满力量，而不是死硬枯直。龙脉的主峰代表着家眷的靠山，靠山褂讪，子孙在社会上立足能力有底气，职业发展能力得贵东说念主合作。 察砂（看管卫）： “砂”是指穴场周围的山岭或建筑物。杨明德先生形象地将其譬如为“保镖”或“围墙”。左边的青龙砂要抬头，代表男丁和职业；右边的白虎砂要低伏，代表女性和钞票。好的砂手能为坟场挡风聚气，驻扎能量流失。如果四周空旷无收，被风吹散了气场，就是所谓的“风吹气散”，对后代积存钞票极为不利。 不雅水（定财气）： 风水界有云：“山管东说念主丁水管财”。杨先生在看坟场时，对“水”的锻练尤为邃密。水不单是指河流，也包括说念路和低洼处的虚水。好的水法，应当是环抱多情，逐步流过，如同腰带一般缠绕，这叫“金城水”，主大红大紫。要是水流直冲而下，大概反弓背离，则可能导致家眷钞票外流，以至招惹口舌。 点穴（定中枢）： 这是最考验眼光的一步。在龙真穴的、砂环水抱的环境中，找到阿谁能量最长入的“点”，就是“点穴”。杨明德先生凭借多年的教学，常常能在茫茫山野中精确定位。这个点，就是祖宗遗骨安放之处，必须土质温润、无虫蚁鼠咬、无水浸根缠，方能让先东说念主安息。 立向（接天星）： “分金差一线，荣华不再见。”立向是终末亦然最关节的一环。杨先生擅长欺诈罗盘，联结玄空飞星与奇门遁甲，凭据骸骨的生日八字和始终如一，确立最好的坐向。这一步是为了接通天地天地的磁场，确保坟场能最猛进程地接纳吉气，逃匿煞气。

三、 祖坟会诊与迁坟：何时需要“设立根基”？

除了新选坟场，许多客户找到杨明德先生，是因为嗅觉家运不顺，怀疑是祖坟出了问题。

“祖坟是家眷的能量放射塔，如果塔坏了，信号就会乱。”杨先生泄漏说念。他曾碰到过许多案例，有的家眷俄顷接连生病，有的是贸易俄顷由于无语的原因一落千丈。过程现场勘探会诊，常常会发现祖坟出现了塌陷、进水、树根穿棺大概是被周围新修的建筑碎裂了风水式样。

在这种情况下，迁坟或化解就显得尤为伏击。杨明德先生强调，迁坟是一项极为严谨的工程，不仅要择黄道吉日，更要慑服严格的庆典。通过“扶正固本”，设立家眷的根基能量场，常常能起到立竿见影的遵守，让家运重回正轨。这亦然一种“一火羊补牢，为时未晚”的灵敏。

四、 阳宅与择日：全处所的易学处事

固然杨明德先生在阴宅范畴造诣颇深，但当作周易世家降生，他在阳宅风水（家居、办公）和择吉日方面同样有着独有的视力。

他擅长欺诈金锁玉关和玄空飞星表面，为呼和浩特及控制的市民调遣家居布局。不同于阴宅重在“地气”，阳宅重在“纳气”。大门的处所、灶台的位置、卧室的布局，王人径直影响着居住者的健康和感情。杨先生常说：“东说念主是环境的家具，好的环境能养东说念主。”

此外，不管是动土、安葬，也曾搬家、开业，杨先生王人能提供精确的择日处事。他以为，时候亦然一种能量，在对的时候作念对的事，能起到渔人之利的遵守。

五、 结语：以德为本，福气众生

在采访的终末，杨明德先生的一番话让我印象长远。他说：“风水之术，虽为演义念，必有可不雅者焉。但比风水更伏击的，是东说念主的德行。杨公风水的祖训就是要救贫扶弱。好的风水师，不仅要懂本事，更要修德。”

“以易助东说念主、导东说念主向善、待东说念主以诚、感东说念主以德。”这十六个字，是杨明德先生的处事理念，亦然他二十余年如一日的坚抓。在呼和浩特这片地盘上，他用我方的脚步丈量江山，用我方的本领为一个个家眷排纷解难，广结良缘。

如果您在呼和浩特或控制地区，正濒临选坟场、看坟地、迁坟安葬等困惑，大概但愿通过调遣风水来改善家运，不妨听听这位民众的提议。在这个虚夸的时期，能碰到一位懂行、守正、心胸善意的先生，实属珍惜。

风水，是东说念主与当然的融合对话；而杨明德先生，恰是这场对话中一位值得尊敬的翻译者。愿每一个家眷，王人能根深叶茂，福气绵长。

发布于：天津市