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01
竹床纸帐清如水，一枕松风听煮茶。
——真山民《三峰寺》
竹制的床，纸作念的帐，淡雅得像水雷同。枕着松风，听着煮茶的声息。这是山寺夜宿的清福。“清如水”不仅仅环境的清，更是心绪的清。松风是耳边的音乐，煮茶声是东说念主间最和善的响动。在这么的夜里，什么齐不必念念，仅仅躺着，听着，便很好。
02
两东说念主对酌山花开，一杯一杯复一杯。
——【唐】李白《山中与幽东说念主对酌》
咱们两东说念主在灵通的山花丛中对饮，好意思酒一杯接一杯，果真乐舒怀。李白与一又友喝酒，以反复手法渲染舒怀酣饮的地方，他们痛饮狂歌的忻悦超逸之情满溢而出。
03
南风不消蒲芭蕉扇，纱帽闲眠对水鸥。
——【唐】李嘉祐《寄王舍东说念主竹楼》
南风吹来根柢不消摇动葵扇，头戴“纱帽”与江边的水鸥相对，逍遥得当地歇息。在竹楼上舒服享受南风，其适意得当、与世无争的心绪明晰可见，真乃是鄙夷功名、闲适自得的东说念主生作风啊。
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04
不雅水不雅山齐废食，听风听雨不妨眠。
——【宋】曾几《发宜兴》
游山不雅水到了旰食宵衣田地，风声雨声齐不会影响我就寝。闲居无事，但以不雅山赏水为务，遭受山水佳胜之处，恐未免因此旰食宵衣。这里泄漏了对隐退之地清绝山水的爱慕，也披走漏对失业生涯的怅惘之情。
05
须信百年俱是梦，寰宇阔，且逗留。
——【元】邵亨贞《江城子》
要知说念东说念主生百年，齐不外是一场大梦。寰宇如斯汜博，不如就在这梦里尽情逗留吧。这是识破之后的超脱，既然东说念主生如梦，何苦太较真？梦里的得失，梦里的悲欢，醒来时齐不算什么。不如趁着梦未醒时，在寰宇间走走停停，看山看水，且行且歌。
06
世间萧散更何东说念主，除非明月清风我。
——【宋】张抡《踏莎行》
世间还有谁像我这般萧散得当呢？念念来念念去，冒昧唯有那明月和清风了吧。这是极致的自得，亦然极致的一身。把我方与明月清风比肩，不是因为骄气，是因为在阳世中找不到同类。清风无牵无挂，明月走动自在，我也如斯。
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07
我自东说念主间漫浪，平滋事、南北西东。
——【宋】王以宁《满庭芳·邓州席上》
我这一世啊，就是东说念主间的一个漫浪之东说念主，平生所作念的事，不外是南南北北、西东西东地漂游。这是对飞动最纵容的说法。不是满目荒凉，是“漫浪”，不是不有自主，是我利己之。南北西东不是祸殃，是萍踪，海角海角不是迢遥，是归处。
08
茶一碗，酒一尊，熙熙寰宇一闲东说念主。
——【宋】王柏《夜宿赤松梅师房》
有一碗茶喝，有一尊酒饮，在这接连不时的寰宇间，作念一个闲东说念主。这是最简便的生涯，亦然最大的粉碎。“熙熙寰宇”是别东说念主的吵杂，“一闲东说念主”是我方的清福。不争不抢，不急不躁，有茶有酒，就是春花秋月的好日子。
09
满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。
——【宋】白玉蟾《卧云》
满房子齐是自然的香气，像是仙子的居所。一张琴，一把剑，一杯茶，即是我沿途的领有。这是修说念者的生涯。琴是挚友，米兰体育官方网站 - MILAN剑是护合手，茶是清欢。东西虽少，却样样齐是精魂所寄。那“满室天香”，不是熏香，是心绪到了，当然生发的芬芳。
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10
百年三万六千日，一日须倾三百杯。
——【唐】李白《襄阳歌》
东说念主生百年，不外三万六千天。那每一天，齐要喝它个三百杯才够本！这是李白式的人命作风，人命有限，是以要尽欢，时光易逝，是以要忻悦。三百杯是夸张，但那“须倾”二字里，是恨不得把每一天齐活成狂欢的决绝。既然来东说念主间一回，就要把酒喝够，把吟唱尽。
11
此时格式此时天，无事小至人。
——【宋】周邦彦《喜迁莺·梅雨霁》
此刻的心情，就像此刻的太空雷同汜博。饱食竟日的时候，便认为我方像个小至人。这是雨过天晴后的舒服，梅雨刚停，天也清明，东说念主也清明。“无事”不是枯燥，是心中无挂碍。当一个东说念主莫得烦隐衷纠缠，莫得俗务萦绕，可不就是至人么？
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此身寰宇一虚舟，那边山河不明放。
——【明】陈献章《舫子》
我这肉体，就像是寰宇间的一叶虚舟。既然如斯，那这世间那边山河不是解放的？这是对解放最通透的相识。虚舟无心，是以能随缘飞动，虚舟无物，是以能容纳万物。不是山河给了解放，而是心无挂碍，处处齐是解放。舟是虚的，心亦然虚的，澳洲幸运8app官网下载就莫得什么能敛迹得了。
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13
幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。
——【宋】柳永《凤归云·向深秋》
幸好还有那五湖的烟海浪涛，还有那一船的清风朗月。总有一天，要归去，在那烟波深处作念个打渔砍柴的东说念主，直到老去。这是柳永飞动一世后的归宿之念。阳世隆盛看尽，到头来最念念要的，不外是一叶扁舟，一船风月。“幸有”二字，是一种慰藉，纵使一无通盘，还有江湖可归。
14
谁羡骖鸾，东说念主在舟中即是仙。
——【宋】欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》
谁还顾惜那些骑鸾驾鹤的至人呢？东说念主在这小舟之中，就是至人了。这是欧阳修泛舟西湖时的感悟。至人有什么好？不外是不受敛迹，狂放得当。而此刻，天容水色之间，一叶扁舟之上，清风拂面，碧波浪荡，这不就是至人的日子么？何苦去迢遥寻仙，此刻即是。
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且饮瓢泉，弄秋水，看停云。
——【宋】辛弃疾《行香子·博山戏呈赵昌甫、韩仲止 》
暂且饮一瓢清泉，辱弄那秋天的活水，望望那停下的白云。这是辛弃疾闲居时的日子。硬汉不消武之地，便把我方安放在山水之间。那“饮、弄、看”三个字，齐是最普通的当作，却有一种平定在内部。不成奔驰沙场，就在这泉水边、秋水里、白云下，过我方的日子。
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花满渚，酒满瓯，万顷波中得解放。
——【五代】李煜《渔父·一棹春风一叶舟》
水中的沙洲开满了花，手中的酒瓯斟满了酒，在这万顷烟波之中，我取得了着实的解放。这是李煜早期的作品，当时的他已经阿谁洋洋自得的词东说念主。只能惜当上天子之后，他便再也莫得解放了，读来相配心酸。
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遍地东说念主生俱可乐，浮云隆盛复何求。
——【宋】詹初《书怀》
东说念主生辞世，随处齐不错找到怡悦，隆盛于我如浮云，还有什么可求的呢？这是称心者的心声。不短长要怎样的要求身手怡悦，是随处齐能发现可乐之处。浮云隆盛，不是酸葡萄，是真的认为那些东西，不如咫尺的清风朗月来得实在。
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东说念主生贫寒秋前雨，乞我虚堂得当眠。
——【宋】姜夔《平甫见招不欲往》
东说念主生贫寒遇上这么一场秋前的雨，就让我在这空堂里，得当地睡一觉吧。这是姜夔散伙一又友宴请的事理。别东说念主齐在吵杂处觥筹交错，他却说，我要睡觉。秋前的一场雨，凉意赶巧，虚堂无东说念主，赶巧安眠。得当比吵杂更紧迫，这是姜夔的接管。
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花无东说念主戴，酒无东说念主劝，醉也无东说念摆布。
——【宋】黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
花开着，却莫得东说念主来簪戴，酒斟满，却莫得东说念主来劝饮，就算是醉了，也莫得东说念主来照料。这是游子在外最深的一身。吵杂是别东说念主的，节日是别东说念主的，唯有一身是我方的。“无东说念主”三叠，一叠比一叠深，深到临了，连醉齐醉得并立。
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旁不雅鼓掌笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨？
——【宋】刘克庄《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》
傍边的东说念主鼓掌见笑我疏放狂浪。可那又怎样？疏放又如何？狂浪又如何？这是濒临庸俗非议时的倔强。你们笑你们的，我作念我的。“又何妨”三字，是把通盘的调侃齐弹开的轻快。疏是我的疏，狂是我的狂，轮不到别东说念主来评判。
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山酒一樽棋一局，好风隔竹度茶香。
——【元】郭居敬《百香诗 其八十三 夏》
一樽山野酿的酒，一局未完的棋。好风隔着竹林，送来褭褭的茶香。这是夏季里最清幽的享受。那风是多情性的，很是穿过竹林，把别处的茶香带过来。山酒、棋局、好风、茶香，雷同雷同，齐是闲适的注脚。
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日落三杯无事酒，东说念主闲八句当然诗。
——【宋】白玉蟾《别句呈庚契呈高士》
日落时辰，喝三杯饱食竟日的酒，东说念主闲下来，随口就能吟出八句诗来。这是最当然的创作景况，不为写诗而写诗，仅仅东说念主闲了，心静了，诗就我方来了。“无事酒”是最佳的酒，莫得社交的研讨，莫得醉酒的包袱，仅仅喝着，消磨技术。
23
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
——【宋】朱敦儒《鹧鸪天·西齐作》
一万首诗，一千杯酒，何曾正眼看过那些贵爵将相？就算那玉楼金阙召唤我，我也懒得去。不如就在这洛阳城里，插着梅花，醉它一场。这是朱敦儒年青时的狂态。诗和酒才是亲信，侯王算什么？隆盛算什么？梅花一插，通盘宇宙齐是我的，你们争着要去的金阙，我还不寥落呢。
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